Mereka yang pernah mengenyam pendidikan di Timur Tengah tampak memiliki peran dan pengaruh tersendiri di negeri ini. Tampak bahwa ada hal khusus yang dihadirkan negeri-negeri di sana bagi orang yang mencicipi ilmu di wilayah tersebut.
Pinterpolitik.com
Pilpres 2019 memunculkan sejumlah tokoh yang kerap hilir mudik di media. Tidak hanya sekadar tampil, tokoh-tokoh ini kerap kali memiliki kemampuan untuk menarik perhatian publik, bahkan dalam kadar tertentu memobilisasi gerakan masyarakat.
Jika diperhatikan, di antara tokoh-tokoh tersebut ada yang memiliki latar belakang serupa, yaitu sama-sama pernah mengenyam pendidikan di negara-negara Timur Tengah. Ada yang menyelesaikan studi formal di negara-negara teluk tersebut, ada pula yang menempuh jalur studi yang tak institusional.
Nama pendakwah tenar seperti Rizieq Shihab, Bachtiar Nasir dan Abdul Somad yang tak ragu menunjukkan afiliasi politiknya kepada Prabowo Subianto dan Sandiaga Uno misalnya, adalah beberapa di antaranya. Di luar nama penceramah, ada pula tokoh yang aktif di dunia politik, seperti politisi PKS Hidayat Nur Wahid.
Merujuk pada kondisi-kondisi tersebut, menarik untuk dilihat mengapa sosok-sosok yang pernah menimba ilmu di Timur Tengah ini menjadi amat berpengaruh. Adakah hal spesifik yang dimiliki oleh negara-negara tersebut, sehingga bisa membuat lulusannya terlihat berbeda?
Jejak Sejarah
Di masa sekarang, banyak orang mungkin mengenal dunia pendidikan Timur Tengah melalui novel fenomenal Ayat-ayat Cinta karya Habiburrahman El Shirazy yang bersekolah di Universitas Al-Azhar Kairo. Meski penggambaran itu sangat populer, sebenarnya jejak orang Nusantara berpendidikan Timur Tengah dapat ditelusuri lebih jauh.
Di masa pra kemerdekaan, orang-orang Nusantara sudah mulai bersentuhan dengan pendidikan di negara-negara Timur Tengah. Di antara tokoh-tokoh tersebut, beberapa nama bahkan tergolong mahsyur hingga kini dan terlibat cukup aktif dalam perkembangan masyarakat Nusantara.
Nama KH Ahmad Dahlan yang merupakan pendiri Muhammadiyah menjadi salah satu nama yang tergolong ke dalam hal tersebut. Persinggungannya dengan pemikiran tokoh seperti Muhammad Abduh, Jamaluddin Al Afghani, dan Rasyid Ridha membawa pembaruan dalam pergerakan Islam di Tanah Air melalui Muhammadiyah.
Ahmad Dahlan berinteraksi dengan pemikiran seperti itu ketika ia pergi haji ke Tanah Suci Mekkah dan tinggal di sana. Setelah pulang, ia menjadi salah satu sosok reformis Islam paling besar di Indonesia, bahkan melebihi Muhammad Abduh jika meminjam kata-kata Robert W Hefner, Indonesianis asal Amerika Serikat (AS).
Tak hanya itu, ada pula sosok KH Hasyim Asy’ari yang terkenal karena mendirikan Nahdlatul Ulama (NU). Ulama bergelar Hadratussyekh ini juga pernah bermukim di Tanah Suci Mekkah dan berinteraksi dengan ulama-ulama yang ada di sana.
Dikisahkan bahwa Hasyim juga berinteraksi dengan pemikiran tokoh modernis Muhammad Abduh melalui tafsir Al-Manar. Meski demikian, ia hanya mengagumi rasionalitasnya dan tak sepenuhnya mengadopsi pemikiran Abduh. Selain bertemu pemikiran Abduh, Hasyim juga berinteraksi dengan ulama-ulama lain. Hal ini menjadi bekal cukup mumpuni ketika ia kembali ke Tanah Air dan membesarkan NU.
Di luar dua tokoh itu, tentu ada banyak tokoh-tokoh lain yang membawa semangat atau gagasan baru setelah pulang dari Timur Tengah di era pra kemerdekaan. Hal ini menjadi gambaran bahwa tanah di Asia Barat ini seperti memberikan pengaruh tersendiri bagi mereka yang menimba ilmu di sana.
Memberi Pengaruh
Di masa sekarang, tokoh-tokoh yang mendapatkan edukasi dari Timur Tengah dan menjadi amat populer juga tergolong banyak. Tokoh-tokoh ini tersebar dalam berbagai spektrum politik dan mewakili berbagai organisasi serta partai politik.
Destinasi dari tokoh-tokoh yang belakangan hilir mudik ini cenderung berbeda jika dibandingkan tokoh-tokoh sejarah. Jika dahulu pendidikan mereka diawali dengan ibadah haji ke tanah suci, terjadi pergeseran di mana mereka kini umumnya menempuh pendidikan formal di universitas. Arab Saudi dan Mesir menjadi sumber pengetahuan dari tokoh-tokoh yang kini muncul di muka publik.
Nama yang paling terkemuka salah satunya mungkin adalah Rizieq Shihab, sang pendiri Front Pembela Islam (FPI) dan juga pentolan utama Aksi 212. Rizieq diketahui pernah menempuh pendidikan di King Saud University Riyadh, Arab Saudi.
Tak hanya menelurkan Rizieq, Arab Saudi juga menempa sosok Bachtiar Nasir yang adalah mantan Ketua Gerakan Nasional Pengawal Fatwa (GNPF) Majelis Ulama Indonesia (MUI). Meski begitu, perguruan tinggi yang jadi pelabuhan Nasir berbeda dengan Rizieq. Sekjen Majelis Intelektual dan Ulama Muda Indonesia (MIUMI) ini menimba ilmu di Universitas Islam Madinah.
Dari Mesir, ada sosok Abdul Somad yang belakangan menjadi sosok ustaz yang amat berpengaruh di media sosial. Penceramah asal Riau ini menjadi alumnus Universitas Al Azhar Kairo, Mesir yang memang menjadi destinasi pendidikan banyak mahasiswa asal Indonesia.
Al Azhar juga menghasilkan sosok lain yang belakangan kerap hilir mudik di media, yaitu mantan Gubernur Nusa Tenggara Barat, M. Zainul Majdi atau kerap disapa Tuan Guru Bajang (TGB). Sosok ini tak hanya mampu menyedot massa dalam perkara agama saja, tetapi juga sempat dianggap potensial dalam politik saat dibicarakan sebagai salah satu bakal cawapres bahkan capres.
Sebenarnya masih ada tokoh-tokoh alumni Al Azhar lain yang amat disegani di negeri ini. Sosok-sosok seperti Quraish Shihab, Alwi Shihab, Mustofa Bisri juga menjadi figur-figur yang amat didengarkan petuahnya dalam perkara apapun.
Serupa dengan era pra kemerdekaan, tokoh-tokoh tersebut tergolong memiliki pengaruhnya masing-masing. Rizieq dan Nasir misalnya, menjadi sosok yang amat berpengaruh melalui kiprah mereka dalam Aksi 212 dan GNPF MUI. Sementara itu, sosok TGB menjadi salah satu wakil utama Joko Widodo (Jokowi) dalam menangkal isu agama yang ditudingkan kepadanya sepanjang gelaran Pilpres 2019.
Ingin Lakukan Perubahan
Dalam kadar tertentu, para ulama atau tokoh lulusan Timur Tengah ini banyak yang bersingungan dengan pemikiran atau gerakan Islam transnasional. Salah satu gejala paling awal ini misalnya dapat dilihat dalam gerakan kaum Paderi di Sumatera Barat.
Gerakan tersebut dimotori oleh orang-orang yang sempat bermukim di Timur Tengah yang mendapatkan pemikiran dari gerakan Islam transnasional. Pandangan transnasionalis ini dikemukakan oleh Delmus Puneri Salim dalam tulisan The Transnational and the Local in the Politics of Islam.
Tak hanya itu, Azyumardi Azra dalam The Origins Of Islamic Reformism In Southeast Asia menggambarkan bahwa jejaring di antara ulama berpendidikan Timur Tengah ini memberi pengaruh kepada pemikiran mereka.
Dalam banyak kasus, interaksi ini membuat mereka ingin melakukan reformasi saat kembali ke Tanah Air. Kiprah Ahmad Dahlan bersama Muhammadiyah dapat menjadi salah satu contoh utama dari hal ini. Di era terkini, aspirasi untuk melakukan reformasi ini terlihat dari tokoh-tokoh yang terlibat sangat aktif dan ingin memberikan pengaruh.
Di luar itu, negara yang menjadi tujuan studi juga memang terkadang memiliki agenda tersendiri. Dalam catatan Carolyn Nash misalnya, Arab Saudi memiliki strategi dengan menggunakan pendidikan untuk memperkuat pengaruhnya di wilayah Asia Tenggara.
Sementara itu, Al Azhar memiliki agenda yang berbeda yang dititipkan kepada para alumnusnya. Universitas yang berdiri di era Dinasti Fatimiyah ini menekankan pada manhajul wasathiyyah atau garis moderat, sehingga inilah yang diharapkan bisa dibawa oleh para alumnusnya.
Merujuk pada kondisi-kondisi tersebut, tidak heran jika kita belakangan ini banyak melihat sosok-sosok alumni Timur Tengah di kancah politik Indonesia. Sejak dahulu, mereka memang terpapar gagasan-gagasan reformis, sehingga ketika pulang, ada kecenderungan dari mereka untuk tampil dan menjadi sosok berpengaruh.
Oleh karena itu, wajar jika sosok seperti Bachtiar Nasir, Rizieq Shihab, atau Abdul Somad mampu menarik banyak massa dan dimanfaatkan pengaruhnya.
Pada akhirnya, patut ditunggu bagaimana kiprah para alumni Timur Tengah ini dalam menghadapi hasil Pilpres 2019. Apakah mereka akan berperan aktif dalam proses tersebut, merupakan pertanyaan yang masih perlu dijawab dalam waktu dekat. (H33)
